La rosa de los vientos

El Caribe

administrador — 2010-02-12T16:57:40Z

CERRID GWENN

administrador — 2009-11-30T01:25:32Z

Apenas se conocen los textos escritos de los antiguos galos. La mayoría de ellos tienen relación directa con las actividades druídicas. Los druidas, en la religión de los antiguos celtas, eran las personas que ejercían funciones de sacerdotes, los bardos y vates (poetas) y los magos (adivinos). Etimológicamente, la palabra druida procede del galo dru-(u)id, que tenía el sentido de 'dueño de la ciencia' o 'muy sabio'. Los druidas más famosos de la historia, fueron los establecidos en las Galias y en las Islas Británicas, y se los consideraba depositarios de toda la tradición oral de los pueblos celtas. Los Druidas creían en la inmortalidad. Se sabe que existían druidas femeninos, aunque se les conoce como meigas o diosas, que todas habían nacido un día 7 del mes de julio y que eran la séptima mujer parida en la familia. Los poderes que confería a una mujer tener condiciones druídicas era la relación con el número 7 y que la conjunción de 7, 7 y 7 en una persona le otorgaba poderes especiales. Contemos la historia de la Reina Maga Cerrid Gwenn, una bella mujer que se propuso encontrar la pócima que otorgaba el don de la Sabiduría.

Cerrid Gwenn, llevó al bosque sus elementos de alquimia junto con sus ilusiones. Eligió el nogal más vivo de todo el bosque, y digo vivo por la gran cantidad de pájaros que en él anidaban, e instaló a su sombra el más mágico de sus calderos. Pacientemente fue mezclando 6 gotas de entendimiento, 4 pétalos de rosa, 7 gotas de consejo y 1 ala de mariposa, una pizca de piedad, 3 gotas de conocimiento, 5 estelas de cometa, 2 cucharaditas de fortaleza y revolvió y revolvió. Y lo empezó a cocer. Por un año y un día, sin parara un segundo, amorosamente cultivó la llama de su caldero. Adaptó y readaptó la receta, le agregó pétalos de jazmín. No se detuvo un solo día, persistió en su tarea y finalmente rescató del caldero unas pocas gotitas mágicas que guardó celosamente en un frasquito.

Cerrid Gwenn, al igual que muchos magos y dioses, decidió probar la fórmula en sí. El efecto fue casi instantáneo. Lo había logrado. Descubrió el secreto de la Sabiduría. Quemó la fórmula. Ocultó el frasquito lejos de todo lo humano.

Cerrid Gwenn descubrió que a la sabiduría se llega… buscando, probando. Nos dejó los ingredientes, nos dejó su constancia, de vez en cuando, se tienta en entregar su secreto a alguien, pero como ella ya probó el preparado, inmediatamente reflexiona y cambia de opinión.

La Ondina del bosque

administrador — 2009-08-29T19:22:40Z

El hijo del guardabosques de Tuttlingen, en la Selva Negra, volvía a avanzadas horas de la noche de una juerga en la que se había vaciado en su vientre más botellas de lo razonable.

El joven que se llamaba Berthold, atravesaba canturreando los prados inundados por los rayos de luna y los agradables bosques de abetos más oscuros.

De repente se detuvo bruscamente. Algo sobrenatural parecía clavarlo en el suelo. A pocos metros del camino se extendía una laguna llena de flores, cuyas orillas suavemente inclinadas se perdían entre las cañas. A dos pasos de la orilla, una joven encantadora, sumergida en el agua hasta la cintura, peinaba su larga cabellera.

Pero la impresión de Berthold fue mayor todavía cuando la joven, en vez de huir, le respondió con dulzura, sin mostrar el menor temor. El joven volvió a ver a la muchacha al día siguiente y pronto nació entre los dos una profunda pasión.

Entonces la muchacha de las aguas hizo saber a su enamorado que se llamaba Evelina, que era de la raza de las ondinas y que para casarse con ella debería hacer una extraña promesa: la de no ir nunca con ella sobre el agua. Berthold hizo la promesa y se consumó el matrimonio. Era una alegría verlos, y de la mañana a la noche, igual que de la noche a la mañana, las dos criaturas se amaban con tanto abandono y tanta naturalidad que los vecinos sentían deseos de imitarlos. La llegada del invierno no cambió esta feliz armonía.

Una mañana Berthold dijo a su mujer: " -Luego saldrás conmigo; te he preparado una sorpresa". Cuando llegaron a la laguna en la que Eveline se había aparecido por primera vez, el joven sacó de un paquete dos pares de patines y exclamó: "- Qué alegría esposa mía, te voy a enseñar a patinar". Pero Eveline se puso pálida como la nieve. "-¡Tu promesa! Berthold se echó a reír y levantando a su mujer en volandas, la depositó sobre el hielo. Pero ¡ay! el hielo se rompió y, mientras Berthold se agarraba desesperado a los bloques de hielo, Eveline se sumergió y desapareció para siempre.

El tiempo ha secado las lágrimas del guardabosques. Sus amigos le han hecho comprender que es demasiado joven para quedarse viudo. Se ha vuelto a casar con una graciosa muchacha pide hacer feliz a un joven. Mientras los violines resuenan todavía a lo lejos, los dos recién casados se han penetrado. Una sombra se yergue en medio de ellos y los separa. Es Eveline. Al día siguiente, y al otro, y al otro...la misma escena se repite. La recién casada ha regresado, Bethold fue encerrado en una casa de salud, donde aún sigue hablando de la bella ondina que vive en la laguna.

La inquietante leyenda de la calavera

administrador — 2009-08-29T19:18:19Z

Érase una vez un granjero que sólo tenia un hijo, el cual murió y el padre no quiso ir al entierro ya que había tenido una disputa con él. Pasado un tiempo murió un vecino y él fue a su entierro y después de la ceremonia encontrándose aun el granjero en el Campo Santo, mirando distraídamente una fosa, vio una calavera, la cogió indolente y le preguntó pensativo: -Debiste ser una persona apuesta en tu juventud y me gustaría saber algo más de ti.

Y la calavera habló y esto fue lo que le dijo: - Mañana iré a pasar la noche contigo, si tu vienes a pasar otra noche conmigo. -Así lo haré. -Dijo el granjero. En el camino de vuelta se encontró con el cura y le comentó lo sucedido. El párroco le dijo que debería de haber soñado, ya que las calaveras no hablaban. Y el granjero le citó a la próxima noche junto con la visita de la calavera, a la que el sacerdote accedió también a ir.

Así, que a la siguiente noche estaba el granjero junto con el cura esperando a la calavera. Al poco tiempo llamaron a la puerta y apareció la calavera. Se subió a la mesa y se comió toda la cena que sobre ella había. Después de eso volvió a salir y desapareció. - ¿Por que no le ha hablado? inquirió el granjero al cura. -¿Por qué no lo hiciste?. Respondió el clérigo. A la noche siguiente tal como había convenido con la calavera, el granjero acudió al cementerio, y al no ver nada descendió tres peldaños que estaban junto a la Iglesia.

De pronto se encontró en medio de un campo, lleno de hombres que luchaban entre sí con palas y hoces. Al ver al granjero le preguntaron si buscaba al cráneo, al asentir este le dijeron: - Se acaba de ir al campo de al lado. Y en el otro campo vio a hombres y mujeres que luchaban entre si. ¿Esta buscando un cráneo, le preguntaron?, Pues bien se acaba de ir al campo de al lado.

Y el granjero fue al campo de al lado y en él vio una gran casa, después de entrar en ella vio un fuego en un hogar y en la habitación había una dama y una criada. Y la dama caminaba de un lado a otro de la habitación, y cada vez que se acercaba al fuego a calentarse, la criada la apartaba de él. También le preguntaron si buscaba un cráneo y que si era así que fuera a una puerta a la izquierda de la habitación, que entrara por la misma y que allí hallaría el cráneo, y así lo hizo el granjero.

Al entrar en la habitación contigua se encontró con la calavera y esta le preguntó si quería cenar, al asentir el granjero, la calavera lo condujo a la cocina, en ella estaban tres mujeres y la calavera le pidió a una de ellas que le sirviera cena, y esta cogió pan moreno y una jarra de agua y se lo sirvió al hombre, el cual desistió de comer aquello.

A continuación el cráneo le pidió a la segunda mujer que hiciera lo mismo, y aquella mujer aun sirvió peor al granjero por lo que este de nuevo desistió de cenar. Por fin la calavera le pidió a la tercera mujer que sirviera al granjero y esta sirvió al granjero una opípara cena con profusión de viandas y esplendorosos vinos.

Después de cenar el granjero le preguntó al cráneo que significaba todo lo que había visto y este le respondió: - Los hombres que viste en el primer campo solían luchar entre sí cuando estaban vivos, por que tenían tierras cerca unos de otros y acostumbraban a mover las estacas y ahora tienen que luchar entre sí por siempre jamás. Los hombres y las mujeres que viste eran parejas casadas que solían pelear entre sí y ahora deberán de seguir peleando siempre. La señora que viste en la casa no dejaba en vida que la criada se acercase al fuego cuando volvía mojada y con frío y quería calentarse, y ahora la criada le hace lo mismo a ella y eso seguirá hasta el día del Juicio Final.

En cuanto a las tres mujeres de la cocina-añadió- esas eran mis tres esposas. Cuando le pedía a la primera que me preparara la cena sólo me daba pan moreno y agua. Cuando le pedía comida a mi segunda esposa aun era peor como has visto. Pero la tercera a mis ruegos me servia el banquete que tu has cenado. La calavera miró lúgubremente al granjero y le dijo: -En cuanto a ti, has sido traído hasta este lugar por no querer ir al funeral de tu hijo por haber estado enfadado en vida con él, sin embargo sí fuiste al entierro de un vecino. Así que ahora te sugiero que si te quieres salvar, vayas hasta donde está enterrado tu hijo y pídele perdón, quizás lo obtengas, y no dejes de olvidar que desde que saliste de casa hasta llegar aquí han transcurrido setecientos años.

El granjero, quedó petrificado, y como despertando de un sueño se vio caminando hacia el cementerio, por los lugares que el antes circulaba y que habían cambiado de fisonomía por el tiempo transcurrido. Al fin llegó al cementerio, y pese a lo cambiado que estaba, pudo localizar la tumba de su hijo, allí se arrodilló y se arrepintió y pidió perdón. El perdón de su hijo. Hasta que por ultimo surgió una mano de la tumba y cogió la suya, y él y su hijo subieron juntos al cielo...

Las hadas de Knockgrafton

administrador — 2009-08-29T18:38:18Z

Una leyenda de la región de Glengarrigh, en el sur de Éirinn, menciona lo que le sucedió a un joven jorobado. El pobre Lushmore, a quien llamaban así por que siempre llevaba una ramita de digital (*lusmore* en irish gaêl) en su sombrero, regresaba una tarde del poblado de MacCurragh, cuando el cansancio y el dolor de su joroba le obligaron a recostarse al pie de un roble junto a la entrada de Brugh de Knockgrafton, lugar que tenía fama de ser la morada de las Hadas de los Túmulos de aquella zona.

Estaba por dormirse cuando una extraña canción, que no parecía interpretada por gargantas humanas, pareció emanar del interior de la tumba. Sorprendido y asustado, Lushmore presto atención a la canción, percatándose de que, a pesar de la impecable entonación, la letra estaba compuesta por solo dos frases: *Da Luan, Da Mart* (el lunes, el martes), que se repetían tres veces seguidas, separadas por un breve silencio. Luego de escucharla varias veces, en el silencio siguiente Lushmore introdujo la frase: *Angus da Cadine* (y también el miércoles), en una cadencia y tono perfectamente ajustados a la melodía. Esa vez la tonada no se reanudó inmediatamente, por lo que Lushmore comprendió que las hadas estaban deliberando, y aguardo con nervios su reacción. ¡Aquel que canta! -dijo una voz proveniente del túmulo-. Se agradece tu aporte artístico, nos ha parecido maravilloso; en premio a tu amabilidad, te invito a que veas a tus pies aquello que durante tanto tiempo te ha torturado -Cuando Lushmore, quien sentía una desusada livianidad entre sus hombros, bajó la vista, su alegría no tuvo límites al ver entre sus pies, arrugados como una flor marchita, los restos de su joroba.

Cantor, Cantor: no tengas dolor. La joroba mayor que causaba pavor en tu espalda, señor, se secó como flor. Mírala sin temor en el suelo, cantor.

Miró a las hadas con agradecimiento, llorando de felicidad. Aún perturbado por su cambio, emprendió el camino de regreso a su pueblo, vestido con un traje confeccionado por las propias hadas, que le quedaba como un guante.

Pero una aldea pequeña como Glengarrig, no es el lugar ideal para guardar un secreto, y al día siguiente de presentarse al público sin su joroba, Jack Malden, vecino que padecía del mismo mal, pero que además era egoísta, envidioso y artero, emprendía el camino hacia Brug, en busca de alivio.

Pero al escuchar el hermoso canto de las hadas, ahora con la aportación de Lushmore, Jack no pudo controlar su impaciencia e interrumpió su fabulosa música con una frase de su propia cosecha, aunque desafinada y fuera de ritmo con lo que su versión sonó algo así como: *Da Luan, da Mart; da Luan da Mart; da Lluan, da Mart; angus da Cadine da Hena* (y el jueves); pero apenas había terminado de salir la última palabra de su boca, cuando una gran fuerza lo arrastró dentro del túmulo, donde lo esperaban las hadas de manera amenazadora, a su alrededor, gruñendo y gritando como poseídas, hasta que una que parecía llevar la voz cantante se acercó al muchacho y le dijo:

Jack Madden, Jack Madden! Tus letras invaden nuestra melodía que es toda alegría. Si aquí te trajimos, fue por que te oímos, pero tu aventura será desventura. Pues no nos arrobas, tendrás dos jorobas.

Con lo cual el insolente joven fue condenado a cargar con la joroba de Lushmore, por lo que murió poco después de regresar a su casa, sumiendo a sus padres en la más negra desesperación, provocada por su desmedida envidia.

Artemisa

administrador — 2009-08-29T17:35:38Z

Esta diosa equivale en Roma a Diana, la Cazadora. Según algunas tradiciones, es hija de Démeter (diosa de la fertilidad); sin embargo es más común que se considere hermana gemela de Apolo (dios del arte y de la adivinación), y por lo tanto hija de Leto y Zeus (dios de los dioses). Ella es la primogénita, e inmediatamente ayudó a Apolo a venir al mundo. Luego, recién nacidos, Apolo y Artemisa que tenían grandes habilidades de cazadores, mataron a un dragón que se disponía a atacarlos. Pero, una de sus más renombradas hazañas es la de asesinar, entre los dos, a los hijos de Níobe, quien había insultado a Leto. Apolo se enfrentó y acabó a los seis muchachos, mientras que Artemisa se encargó de las seis doncellas. Famoso es también el hecho de que para salvar a su madre mataron al gigante Ticio que trataba de violarla.

Artemisa se mantuvo eternamente virgen y joven, por lo que siempre fue un emblema de las doncellas jóvenes. Nunca conoció la dependencia a hombre. Su único placer era la caza, y debido a esto andaba siempre armada con un arco, con el que cazaba y perseguía a sus víctimas que iban desde veloces ciervos hasta humanos caídos en desgracia. Uno de sus castigos clásicos era enviar la muerte a las mujeres que iban a dar a luz. Las muertes repentinas e indoloras son también de su cosecha. Es muy propicia a la cólera y es en extremo vengativa.

Dentro de sus luchas y triunfos más destacados se pueden contar el combate contra los Gigantes, donde se enfrentó a Gratión. De igual forma, venció en combate a los monstruos Alóadas; en Arcadia, a Búfago (el devorador de bueyes); a Orión, el cazador gigante, quien habría incurrido en la cólera de la diosa, por retarla a lanzar el disco, según algunas tradiciones. En otras versiones, Orión intenta robar a una de sus compañeras, e incluso hay quienes dicen que el cazador intentó violar a la propia Artemisa. Otra de sus víctimas importantes fue Calisto, a la que mató por orden de Hera (esposa de Zeus), quien quería castigarla por haberse dejado seducir por Zeus.

Interviene en la historia de la familia de los atridas (Agamenón y Menelao), pues Agamenón al matar un ciervo, comparó su habilidad con la de la propia diosa. Ésta en respuesta, inmoviliza su flota y exige el sacrificio de Ifigenia, a quien salva en el último momento trasladándola a Táuride. Se ha identificado a la diosa con la luna errante por las montañas, paralelamente a su hermano que era la personificación del sol. Sin embargo, no todos los cultos o mitos referentes a Artemisa son selenes (lunares), pues en el panteón helénico era clasificada como la diosa de las bestias, e incluso ha sido objeto de cultos que incluían el sacrificio humano, como el de Táuride. Artemisa era la protectora de las amazonas, quienes eran cazadoras y guerreras como ella y estaban libres del yugo masculino igual que ella.

Su culto se expandió por todas las regiones montañosas de Grecia como Arcadia, el territorio espartano, el monte Taigeto, Élide y Laconia entre otras. Su mayor templo se encontraba en Éfeso, donde la cazadora había asimilado a la diosa de la fecundidad asiática.

El castillo y los dragones

administrador — 2009-08-29T17:24:39Z

Cuando Vortigern, usurpador del trono de Bretaña, quiso construirse un enorme castillo en el centro de sus dominios, reunió un numerosísimo grupo de trabajadores. Estos, construían durante el día a toda velocidad unos enormes muros, pero de nada valía, pues por la noche y como por encantamiento, los muros construidos se derrumbaban.

Vortigen reunió a sus astrónomos y nigromantes y les preguntó la causa. Estos le dijeron que había que realizar un sacrificio de sangre, para liberar al castillo de la maldición que pesaba sobre él. Para tal sacrificio debía hallarse a un niño de padre no humano y hacerlo degollar en el emplazamiento del futuro castillo.

Encontraron a un niño llamado Merlín que había nacido de la unión de una mujer y un demonio y lo llevaron ante el rey. Pero el rey quedó muy impresionado por las dotes proféticas del niño y en lugar de hacerlo matar, le preguntó la causa de la maldición. Merlín contestó que si cavaba un pozo muy hondo en el lugar que había elegido para su sala del trono, descubriría cual era la causa.

Así se hizo y los cavadores descubrieron al cavar, que debajo había un estanque, y en él un arca de piedra en el cual estaban encerrados dos dragones, uno blanco y otro rojo, enzarzados en una lucha que hacía temblar las raíces de la tierra. Una vez abierto el hueco los dragones salieron fuera y continuaron su pelea, el dragón blanco mató al rojo y a continuación se marchó volando.

El rey preguntó el significado de aquello, el niño contestó que, el dragón rojo era el símbolo de Britania y el blanco el de Sajonia y que profetizaba que pasado algún tiempo al igual que el dragón rojo los britanos serían vencidos, el rey moriría en la lucha y los muros de su castillo se vendrían definitivamente abajo. Así ocurrió, Un día se presentó Uther, otro poderoso señor de la guerra, que también tenía pretensiones al trono de Vortigern. Este huyó a su castillo, el castillo fue incendiado y Vortigern murió bajo sus muros.

"Alas for the Red Dragon, for its end is near. Its cavernous dens shall be occupied by the White Dragon, which stands for the Saxons which you have invited over. The Red Dragon represents the people of Britain, who will be overrun by the White One..." (Geoffrey of Monmouth 171)

Huerot, el castillo maldito

administrador — 2009-08-29T17:24:32Z

El rey Hrothgar de Dinamarca, mandó construir una preciosa ciudadela en la capital de su reino, y la cubrió con un techo de oro puro.

Para inaugurarla se celebró en ella una gran fiesta, y cuando todos los presentes habían comido y bebido en demasía, se presentó un enorme espíritu llamado Grendel, contra el cual nada podían hacer espadas ni lanzas, que los atacó mientras dormían y los mató a todos. El monstruo devoraba a todo aquel que pretendiera pasar la noche en su interior, por lo que el castillo fue abandonado.

Ante el rey llegó, tiempo después, Beowulf, que pretendía pasar la noche con sus compañeros en Huerot. El rey le predijo lo temerario de su pretensión, pero como Beowulf insistiera, el rey aceptó su petición.

Al anochecer, Beowulf y sus compañeros se acostaron en el palacio, y de madrugada llegó Grendel. De un sólo golpe hizo pedazos la puerta de entrada y se introdujo en el palacio. Se apoderó de uno de los guerreros, le arrancó la cabeza y se bebió su sangre, devorando a continuación su carne.

Después se dirigió hacia Beowulf, que sabía que no existía arma alguna para detenerlo, y Beowulf apretó el brazo al monstruo con todas sus fuerzas. El monstruo intentó que le soltará, pero la fuerza de Beowulf era tanta que terminó arrancando el brazo de cuajo al monstruo. Aullando de dolor el monstruo corrió hacia su guarida, y los hombres desfilaron por la ciudad con el brazo del monstruo, ante la felicidad de sus ciudadanos que creyeron que el monstruo había muerto.

La felicidad duró poco, pues en la noche se presentó otro monstruo. Era la madre de Grendel, que venía para vengarse y recuperar el brazo de su hijo. Beowulf luchó con ella, para lo cual hubo de bajar a las profundidades de una repugnante charca cenagosa, que era donde ambos monstruos vivían. Logró matarla en su propia morada y con una espada mágica, que poseía, cortarle la cabeza. Todo el lago hirvió al entrar en contacto con la sangre del monstruo.

A partir de entonces, la ciudad se vio libre de la maldición y el castillo pudo ser habitado. Beowulf recibió ricos presentes y se ganó fama imperecedera de Héroe.

El castillo de Branstock

administrador — 2009-08-29T17:23:50Z

Los antepasados del germano Sigfrido, tenían si residencia en un castillo-palacio que se había construido alrededor de un roble sagrado llamado Branstock. El roble era el pilar central del castillo y por extensión el castillo era conocido también por este nombre.

Reinaba cuando tuvo lugar esta historia el rey Vólsung, y al palacio llegaban muchos peregrinos pidiendo una hospitalidad que siempre recibían.

Una noche se presentó en el palacio, a hora muy poco apropiada, un anciano tuerto y mal vestido pidiendo hospitalidad. Se le hizo pasar, tratándole con generosidad, y una vez hubo comido, el peregrino se levantó de su asiento, abrió su capa y sacó de debajo de sus ropas una espada que empuño.

Todos se asombraron al ver al anciano empuñando la espada y en un primer momento retrocedieron. Pero luego el anciano se dirigió al árbol que ocupaba el centro de la sala y hundió la hoja de la espada hasta la empuñadura en la madera del árbol. Esta espada dijo, será para aquel que pueda sacarla del árbol, y acto seguido el anciano sin decir más se marchó.

Todos los varones del palacio empezaron a probar suerte, pero ninguno fue capaz de sacar la espada, hasta que le llegó el turno al último de los diez hijos del rey Vólsung, un joven llamado Sigmund, que ante el asombro de todos agarró la espada y la sacó sin esfuerzo.

Sigmund se convirtió así en el héroe elegido por Odín, pues todos reconocieron en el anciano al dios, que a veces bajaba a la tierra y se paseaba entre los hombres disfrazado como le placía.

Con aquella espada otorgada por el dios, tanto Sigmund como su descendiente Sigfrido llevarían a cabo grandes hazañas.

Leyenda del atrapasueños

administrador — 2009-08-29T17:05:03Z

Hace mucho tiempo cuando el mundo era joven, un viejo líder espiritual Lakota estaba en una montaña alta y tuvo una visión. En esta visión Iktomi, el gran maestro bromista de la sabiduría apareció con la forma de una araña. Iktomi le habló en un lenguaje sagrado, que sólo los líderes espirituales de los Lakotas podían entender.

Mientras le hablaba Iktomi, la araña tomó un aro de sauce, el de mayor edad, también tenía plumas, pelo de caballo, cuentas y ofrendas y empezó a tejer una telaraña.

Él habló con el anciano acerca de los círculos de la vida, de cómo empezamos la vida como bebés y crecemos a la niñez y después a la edad adulta, finalmente, nosotros vamos a la ancianidad, donde nosotros debemos ser cuidadosos como cuando éramos bebés completando el círculo.

Pero Iktomi dijo, mientras continuaba tejiendo su red, -“en cada tiempo de la vida hay muchas fuerzas, algunas buenas otras malas, si te encuentras en las buenas fuerzas ellas te guiaran en la dirección correcta. Pero si tu escuchas a las fuerzas malas, ellas te lastimaran y te guiaran en la dirección equivocada.”

Él continuó, “ahí hay muchas fuerzas y diferentes direcciones y pueden ayudar a interferir con la armonía de la naturaleza. También con el gran espíritu y sus maravillosas enseñanzas.”

Mientras la araña hablaba, continuaba entretejiendo su telaraña, empezando de afuera y trabajando hacia el centro.

Cuando Iktomi terminó de hablar, le dio al anciano Lakota, la red y le dijo: “ves la telaraña, es un círculo perfecto, pero en el centro hay un agujero, usa la telaraña para ayudarte a ti mismo y a tu gente, para alcanzar tus metas y hacer buen uso de las ideas de la gente, sueños y visiones. Si tú crees en el Gran Espíritu, la telaraña atrapará tus buenas ideas y las malas se irán por el agujero. El anciano Lakota, le pasó su visión a su gente, y ahora los indios Sioux usan el atrapasueños como la red de su vida. Éste se cuelga encima de sus camas, en su casa para escudriñar sus sueños y visiones.

Lo bueno de sus sueños es capturado en la telaraña de la vida y enviado con ellos, lo malo de sus sueños escapa a través del agujero en el centro de la red y no será más parte de ellos.

Ellos creen que el atrapasueños sostiene el destino de su futuro.